سلسلة التقاة المجاهدوناحفاد صلاح الدين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اله الا الله محمد رسول الله
ينصر من يشاء ويعز من يشاء بيده الخير

*سلسلة *التقاة* المجاهدون *احفاد صلاح الدين*

الرجل الكتيبة "الشيخ القائد صلاح شحادة"

حسن محمد أحمد
**

سنة النشر:2008
دار النشر :مركز الإعلام العربي-القاهرة
عدد الصفحات :72
يتناول الكتاب سيرة واحد من أهم الشخصيات القيادية في تجربة الجهاد الفلسطينية؛ فصلاح شحادة لم يكن بالرجل العادي الذي مر كعابر سبيل على حواف المشهد النضالي، لقد انغرس شحادة منذ البدايات في وضع اللبنات الأولى للعمل المسلح في فلسطين، وعمل على تطوير دولاب العمل الجهادي بشكل دءوب، وهذا ما جلب عليه حنق الاحتلال، الذي جعل صلاح شحادة يتصدر قائمة أهدافه، وبعد حياة حافلة بالعطاء والعناء من أجل فلسطين قضية وشعبًا رحل شحادة ظافرًا بالشهادة، ولم يجن قاتلوه من اغتياله سوى تسجيل جريمتهم في سجل مخازيهم، فجذوة الجهاد التي أشعلها شحادة ورفاق دربه صارت عصية على أن يخمدها أحد مهما بلغ جبروته.
بطاقة تعريفية
ولد صلاح الدين مصطفى علي شحادة في مخيم الشاطئ، يوم 24 شباط/فبراير 1952، وهو الأخ الأصغر لست بنات، ونزحت أسرته إلى قطاع غزة من مدينة "يافا" بعد أن احتلتها العصابات الصهيونية عام 1948م، وأقامت في مخيم الشاطئ للاجئين الفلسطينيين.
التحق بعد شهادة الثانوية بالمعهد العالي للخدمة الاجتماعية في الإسكندرية، وفي السنة الثالثة بدأ التزامه بالتوجه الإسلامي يأخذ طابعًا أوضح، بعدما انتظم مع جماعة الإخوان المسلمين، وبدأ الحياة الجهادية والعمل في الدعوة إلى الإسلام فور عودته من مصر إلى قطاع غزة.
تزوج في العام 1976 وهو أب لست بنات، ولدت الأخيرة أثناء اعتقاله، وعمل باحثًا اجتماعيًا في مدينة العريش في صحراء سيناء، وعين لاحقًا، مفتشًا للشئون الاجتماعية في العريش، وبعد أن استعادت مصر مدينة العريش من الصهاينة في العام عام 1979م، انتقل صلاح للإقامة في بيت حانون، واستلم في غزة منصب مفتش الشئون الاجتماعية لقطاع غزة.
صفاته ومناقبه
اتسمت شخصية صلاح شحادة بالجد وروح المسئولية والتوثب للجهاد منذ الصبا، حيث يروي الكاتب أنه كان يؤوي المطاردين منذ كان صبيًا لا يتجاوز 15 عامًا، وكان ممارسًا للرياضة، وقد حاز على الحزام البني في المصارعة اليابانية، والحزام الأسود في لعبة الجودو.
تميز شحادة بقوة البنيان، وكان يعلق على هذا الأمر بروح الدعابة فيقول: إنه يخشى من مصافحة الناس، مخافة أن يتسبب في كسر ذراع أحد.
مكث شحادة في السجون الإسرائيلية خلف القضبان 14 عامًا، ورغم قسوة تلك التجربة التي يعتبر البعض سنينها عديمة الجدوى، إلا أن شحادة كان يخطط ويستفيد من كل دقيقة في يومه، وكان يقول: "يوم في الزنازين كساعة خارجه"، ويقول عنه الدكتور الشهيد عبد العزيز الرنتيسي: "قضيت مع شحادة أحلى سنوات عمري داخل السجن عام 1988، ثم التقيته ثانية في عام 1995، وكان شحادة الخطيب في المعتقل، والمسئول عن تدريب الشبان في طابور الصباح..كان يمارس معهم رياضة قاسية، حتى أن إدارة السجن شكته عدة مرات، وادعت أنه يدربهم تدريبات عسكرية".
وقد أدار الشهيد القائد عام 1989 أحد العلميات العسكرية من داخل المعتقل، حيث استطاعت الخلية العسكرية التي يرأسها خطف جنديين وقتلهما، وإخفاء جثة أحدهما، وفي هذه المرة يحكي شحادة: "أشرف على تعذيبي إسحاق مردخاي، وأخذ يقول لي: "أنت رجل عسكري مثلي، مُرْ جنودك أن يسلموا جثة سعدون(أحد الجنديين القتلى)". فسألته: هل سلم المجاهدون سلاحه؟ وعندما رد عليّ بالإيجاب قلت له: من الخطأ أن يفعلوا، فطلقة رصاص واحدة أفضل عندنا من جندي منكم، لأننا بالطلقة سنقتل جنديًا آخر.
شهادة تاريخية
ويروي الكاتب على لسان الشهيد صلاح شحادة بداية تأسيس الجهاز الأمني لجماعة الإخوان المسلمين في فلسطين فيقول: "بدأنا تأسيس الجهاز الأمني عام 1980/1981، وبدأ الجهاز وكان عبارة عن مسدس وقنبلة، حتى أصبح قويًا، وتكونت مجموعة قوية وصلبة تنظم العمل العسكري داخل الجهاز، وكان في تلك المجموعة الشيخ أحمد ياسين ومجموعة من المجاهدين، كنت أنا آخر واحد في هذه المجموعة، والأخ إبراهيم المقادمة، ولم يعرف أحد من أفراد هذا الجهاز إلا في عام 1989، حيث كانت أول ضربة له، والتي عرف الناس على أثرها أن حركة حماس هي الوجه الآخر لجماعة الإخوان المسلمين، وأن لها جهازًا أمنيًا يعمل بدقة، لدرجة أن رجال المخابرات قالوا: كيف تخرجون فجأة إلى السطح وكأن لكم دولة".
ويقرر الكاتب أن حركة حماس أحدثت بقيادة الشيخ صلاح شحادة نقلة نوعية في مواجهة العدو الإسرائيلي، من خلال عمليات التفجير الاستشهادية داخل الكيان، وأحرزت العديد من الانتصارات على جهاز المخابرات الصهيوينة، برغم الصعوبات الجسام التي تواجه تلك العمليات التي كانت تنفذ في العمق الإسرائيلي، الأمر الذي يجعل مجرد تسلل مواطن فلسطيني أعزل إلى الكيان يعتبر نصرًا أمنيًا على أجهزة الأمن الصهيوني، فكيف إذا كان المتسلل يحمل متفجرات يصل بها إلى العمق الصهيوني في تل أبيب ونتانيا أو حيفا...إلخ، ثم يقوم بتنفيذ عملية في حافلة أو في سوق أو مستوطنة..إنها بلا شك انتصارات أمنية للقائد صلاح شحادة وأبطاله المنفذين ومن خلفهم، وإخفاقات أمنية لأجهزة الأمن الصهيوني، وكل ذلك بفضل الله، ثم المجاهدين الصادقين.
ويستعرض الكتاب لموقف من جملة المواقف التي تعرض لها القائد صلاح شحادة داخل السجون الإسرائيلية، والتي تعبر عن رؤيته للوجود اليهودي في فلسطين، حيث يقول الشيخ شحادة: من المواقف داخل السجن أنه كان هناك لقاء مع المخابرات الصهيونية، وقد سألوني ما هي نظرتي لهم؟ فأنا قلتها بصراحة: نظرتي لكم أنتم ضحايا مشروع غربي، مفروض علينا في الشرق الأوسط، وهو مشروع الحاجز البشري الغريب في المنطقة، بريطانيا عندما أعطتكم وطنًا على أرض فلسطين لم تكن في يوم من الأيام تحب اليهود أكثر من البريطانيين، أرادوا أن تكون بلاد الشرق الأوسط سوقًا للسلاح، وكذلك ألا تنهض فيها خلافة جديدة، فأنتم حاجز بشري، وضحايا مشروع غربي، فيجب أن تستيقظوا، ولا تدافعوا عن هذا المشروع بحجة الدفاع عن النفس، لماذا يعطونكم السلاح، ولماذا لا يموت أبناؤهم الغربيون؟ وأنتم الذين تموتون؟
جريمة الاغتيال
يروي "إليكس فيشمان"- المحلل السياسي في جريدة يديعوت- عملية اغتيال القائد فيقول: كان واضحًا للأوساط الاستخباراتية أن ثمة أحدًا ما من الخارج يدير شبكة العمليات الاستشهادية بصورة وثيقة، حيث إنه برغم الحضور المكثف للجيش في المناطق والعمليات المكثفة من الاعتقالات والإحاطات..تواصل خلايا حماس في الضفة الغربية الحفاظ على صلة دائمة مع أوساط داخل الخط الأخضر، توفر لهم معلومات عن أهداف ممكنة لعمليات استشهادية، ثمة شخص ما يطرح الأسئلة، وثمة شخص ما يتلقى الإجابات، وثمة شخص ما ينقلها إلى الميدان، ومن أجل تصفية الخلايا السرطانية التي ترفض الزوال يجب الوصول إلى الدماغ.
وكانت المفاجأة أن الدماغ يقيم في غزة، وفجأة في الأشهر الأخيرة أشارت المعلومات الاستخباراتية إلى هذه الظاهرة الجديدة: "صلاح شحادة"، الرجل الذي يعتبر رقم "1" لعز الدين القسام في قطاع غزة، وبدأ الجهاز الاستخباراتي يحكم الطوق على هذا الشخص.
1-مجلس الوزراء الصهيوني المصغر قرر (تصفية) شحادة، وشعبة الاستخبارات العسكرية وجهاز (الشاباك) يكثفان نشاطهما في جمع المعلومات الاستخباراتية.
2-مايك هيرتزوغ– السكرتير العسكري لوزير الدفاع الصهيوني "بنيامين بن اليعيزر"- ينقل معلومات نُقلت إليه من عملاء للعدو عن تواجد شحادة وزوجته ومرافقيه في أحد المنازل الجديدة في قطاع غزة، ثم يصادق على عملية الاغتيال، ثم يعرض الجنرال "موشيه فركش" على شارون صورًا جوية للمنزل، بعد المصادقة السياسية، يأمر رئيس أركان الجيش الصهيوني "موشيه يعلون" طائرة حربية من طراز(أف 16) بالإغارة على المكان.
فكان الاغتيال ظهر يوم الاثنين 22/7/2007، حيث أعلن الميجور جنرال "دان هالوتز"، أن الصهاينة ألقوا قنبلة بلغت طنًا على المنزل الذي كان يقطنه الشهيد صلاح، فاستشهد هو وزوجته وثلاث من بناته، في مجزرة أشرف عليها رئيس وزراء الكيان الصهيوني شخصيًا، ليكون بحق "رجل تحاربه دولة".

*الاقصى ينتظر صلاحا فالله الله اشاوسنا*

التقي الخفي الدكتور *إبراهيم المقادمة *

حسن محمد أحمد

سنة النشر:2008
دار النشر :مركز الإعلام العربي-القاهرة
عدد الصفحات :72

يعرض الكتاب لتجربة وحياة أحد الشخصيات القيادية البارزة في حركة حماس، فالدكتور إبراهيم المقادمة شغل مواقع مؤثرة داخل أروقة حماس، وتقلب في سلم المهمات بين الجوانب التربوية والتثقيفية، والأقسام الجهادية والعسكرية.
وقد جمع المقادمة بين عديد الصفات التي أهلته للعب دور بالغ التأثير داخل حركة حماس، ولم يكن دور المقادمة مكشوفًا إعلاميًا، وإن كان عطاؤه قد لمسه أبناء حماس، وأدرك أهميته الكيان الصهيوني، والذي لم يألو جهدًا من أجل النيل من هذه الشخصية المحورية.
في ختام رحلته العامرة بالعطاء نال د.المقادمة ما كان يحلم به، وارتفع شهيدًا مخلفًا الكثير من الآثار والأعمال التي ستظل محفورة في ذاكرة أبناء الشعب الفلسطيني.
أصل الشهيد المقادمة يرجع إلى بلدة بيت دارس داخل أراضي فلسطين المحتلة عام 1948، حيث ذاقت أسرته مرارة التشرد عندما هجرتها قوات الاحتلال من بلدتهم، حيث انتقلت الأسرة إلى مدينة غزة مستقرة في معسكر جباليا، إلا أن جرافات الاحتلال الإسرائيلي لاحقتهم، حيث هدمت منزل المقادمة عام 1970 إلى جانب عشرات من منازل الفلسطينيين، فانتقلت الأسرة بعد ذلك إلى مخيم البريج، وكان عمره في تلك الأثناء لا يتجاوز عشر سنوات.
عرف الشهيد المقادمة بشدة البأس، وقوة الشخصية التي ورثها عن والده المعروف بالشهامة وشدة المراس، حيث بدت عليه معالم الرجولة والذكاء الشديد من صغره.
ويعرض الكتاب لنبوغه الدراسي، حيث حصل على الترتيب الأول في مدرسته الثانوية، ثم انتقل إلى القاهرة ليلتحق بكلية طب الأسنان، وعاد إلى فلسطين ليتنقل بين مستشفياتها إلى أن فتح عيادة أسنان في معسكر جباليا، والتي أغلقها بعد ذلك لاستشعاره أنها تعيقه عن عمله الإسلامي، حيث انتمى الدكتور المقادمة إلى جماعة الإخوان المسلمين في عام 1968م، ومارس نشاطًا دعويًا واسعًا.
صفاته ومناقبه
ويؤكد الكتاب على أن الدكتور إبراهيم المقادمة لم يكن مجرد شخصية عسكرية أو سياسية فحسب، وإنما كان له من العلم نصيب كبير، فكان في العقيدة عالمًا، وفي التفسير كان مجتهدًا، وفي الحديث له نظرات، ومع الفقه وقفات، كما كان شاعرًا ومفكرًا، وصاحب نظرية في التربية، رغم أنه حاصل على بكالوريوس في طب الأسنان.
•ومن أبرز صفات الدكتور المقادمة أنه عرف بالتواضع الجم، فيروي الذين عايشوه داخل السجن جانبًا من تواضعه حين كان يعد الطعام، ثم يوقظهم لتناوله، بالرغم من انشغاله في إعداد الدروس والمحاضرات والدورات، وعكوفه على الدراسة.
•وكان يتحلى الشهيد المقادمة بالصبر الجميل، وهو الذي اشتد بلاؤه في محبسه بالسجون الإسرائيلية، بفقدان ولده الأكبر أحمد عام 1990، فلم تفت هذه المحنة من عضده، فحين أُبلغ بالنبأ الحزين واقتُرح أن يفتحوا بيتًا للعزاء داخل السجن، طلب تأجيل ذلك لحين إتمام درسه اليومي الذي عادة ما يلقيه بعد صلاة المغرب.
•وزهد الشهيد المقادمة في الدنيا مدركًا أنها رحلة قصيرة، حيث دائمًا ما كان يتبرع في معتقله بملابسه الجديدة، ويقوم بتوزيعها على زملائه.
•وكان بارًا بأمه، حيث تعلق بها بالرغم من كبر السن، وكثرة الأبناء، إلا أنه كان يبثها مع كل كلمة التذكير بالنبع الذي شرب منه هذا التفاني، والحث الخفي على الصبر والصمود، وتعاضد الآمال بمستقبل مشرق.
•وكانت حماسة الجهاد من أبرز سمات الشهيد، فكان متحمسًا لمواصلة الجهاد، مهما بلغت العقبات، فكان يرى ضرورة أن يعيش السياسي بروح الاستشهادي، حتى يكون قويًا اجتماعيًا فاعلاً.
اعتقاله
ويكشف الكتاب عن الدور البارز الذي قام به الدكتور المقادمة في تأسيس الجهاز العسكري لحركة حماس، والذي على أثره اعتقل مع الشيخ أحمد ياسين، فقضى في السجن 8 أعوام ونصف، كان فيها للدكتور المقادمة دور بارز في السجون الصهيونية، في إطار التربية والتنظيم لحركة حماس، حيث تشهد له الحركة الأسيرة داخل السجون تأسيسه لـ "جامعة يوسف" داخل السجون، والتي كانت تمنح أبناء حماس شهادة علمية في تخصصات متعددة، تجمع بين العلوم الشرعية والدراسات السياسية والتاريخية والفلسطينية والأمنية.
وبعد خروجه من السجون الإسرائيلية عام 1992، ازداد صلابة وثباتًا على المبدأ، مجددًا نشاطه بصورة أكثر عنفوانًا، محرضًا الناس على الجهاد، حتى اعتقل في سجون السلطة الفلسطينية عام 1996بتهمة تأسيس الجهاز السري لحركة حماس في غزة، وتعرض لتعذيب شديد للغاية، وكان ذلك الوقت مسايرًا لرياح اتفاقية أوسلو في المنطقة، فعمد الدكتور الشهيد إلى توضيح مخاطر تلك المرحلة، وما ستجلبه تلك الاتفاقية على الشعب الفلسطيني من خراب ودمار، حيث ألف كتابًا تناول فيه الاتفاقية بالتحليل، مما أدى لاعتقاله إداريًا لمدة 6 أشهر من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي، وكان الشهيد برغم ذلك يزداد حماسة لمواصلة الجهاد، فكان كثيرًا ما يردد: "لابد من الرد على تضحيات الجهاد بمزيد من الجهاد".
العطاء الفكري
ويصف الكاتب الدكتور المقادمة بأنه أحد مفكري جماعة الإخوان المسلمين وحركة حماس في فلسطين، حتى وصفه بأنه عالم، ولكن ظروف حياته الصعبة وقضبان السجن الطويل حالت دون طباعة الدراسات التي أعدها، والكتب التي ألفها، ومحاضراته التي كان يلقيها.
ويشير الكتاب إلى تاليف الدكتور المقادمة لعدة كتب بأسماء مستعارة لظروف السجن، ويعد كتابه "الصراع السكاني في فلسطين" من أشهر الكتب التي ألفها داخل سجن عسقلان عام 1990تحت اسم الدكتور محسن كريم.
واستعرض الكتاب بين جنبات صفحاته عدة مقالات للمفكر الشهيد الدكتور المقادمة، ومنها مقالة الحل الأمريكي الصهيوني أسوأ من الحرب، وأمريكا والوهم الكبير، ورسالة إلى علماء الإسلام، نعم من البحر إلى النهر، وحقائق من الجهاد، الضغط على المقاومة.
وكان شعر الدكتور المقادمة أحد نتاجه الفكري الثري، فعند التأمل في شعره يلمس المرء ثقافة أدبية، ورهافة حس، وإشارات إنسانية لها دلالاتها، وقد نشرت للدكتور المقادمة بعض القصائد في صحيفة (روزاليوسف) بالقاهرة، وعندما جاء أنيس منصور- الصحفي المصري- لزيارة غزة وزار الفصل الذي يدرس فيه إبراهيم المقادمة "الطفل النابغة"، وقف إبراهيم الصغير ليحاور الصحفي، وبعدما خرج من الفصل قال لمرافقيه: "لقد شعرت بنفسي صغيرًا أمام هذا الطفل!!".
عملية الاغتيال
ليلة استشهاد الشهيد المقادمة رأى رؤية حدث بها ابنه أبا بكر على مسمع من زوجته، حيث ناداه وقال له: "يا أبا بكر، إن رسول الله– صلى الله عليه وسلم- قد دعاني إلى مأدبة الغداء". ثم أوصاه بأمه وأهله، وكانت صبيحة الرؤيا، يوم السبت 5/1/1424هـ الموافق 8/3/2003، وفي تمام الساعة (8.10) ظهرت طائرتان من نوع أباتشي الصهيونية (أمريكية الصنع)، في سماء مدينة غزة، وحلقتا على علو منخفض، وأطلقتا ما لا يقل عن خمسة صواريخ باتجاه سيارة مدنية من نوع ميتسوبيشي بيضاء اللون كانت تسير في حي النصر شمال مدينة غزة، فأصابت ثلاثة صواريخ منها السيارة إصابة مباشرة، مما حول السيارة إلى كتلة من اللهب، جعلت كل من فيها أشلاء، واستشهد على إثرها ثلاثة شهداء، وكان رابعهم الشهيد الدكتور القائد إبراهيم المقادمة.
وخرجت مدينة غزة عن بكرة أبيها لتودع الشهيد الدكتور إبراهيم المقادمة والشهداء الثلاثة من أبناء حركة حماس، في مسيرة جماهيرية حاشدة شارك فيها أكثر من 200 ألف من أبناء فلسطين، يتقدمهم قيادات حماس بينهم الشيخ المجاهد أحمد ياسين، والدكتور عبد العزيز الرنتيسي، والأستاذ إسماعيل هنية، وسط صيحات التهليل والتكبير، ودعوات الثأر والانتقام.

*الاقصى ينتظر صلاحا فالله الله اشاوسنا*
*حماس الثورة شامخة*

الدبلوماسي الوقور "إسماعيل أبو شنب "

حسن محمد أحمد

سنة النشر:2008
دار النشر :مركز الإعلام العربي
عدد الصفحات :64
قليلة هي الشخصيات التي استحوذت على رضا الشعب الفلسطيني بكل فئاته وشرائحه، فالتنافس السياسي والاحتقان التنظيمي كثيرًا ما يشكل حاجزًا نفسيًا يحول دون تقدير الرجال بعيدًا عن الأهواء، وإسماعيل أبو شنب "أبو حسن" من هذا الصنف النادر الذي استولى حبه، والقناعة بصدقه على عموم أبناء الشعب الفلسطيني وفصائله.
كان أبوشنب توافقيًا إلى أقصى الحدود، وكان يغلب توحيد الكلمة على كل ما عداه، ولقد كانت مناسبة استشهاده هي الأخرى توافقية بامتياز، ففي ذلك الظرف كانت العلاقة بين حماس والسلطة الفلسطينة على وشك الانفجار في قطاع غزة، وجاء استشهاد أبوشنب لينزع فتيل الصراع.
ومن الكلمات التي يتذكرها الكثيرون في هذه المناسبة قول أحد قادة الفصائل الفلسطينية عن أبوشنب: إنه كان قائدًا وحدويًا في حياته وحتى في مماته.
الميلاد والنشأة:
ولد إسماعيل حسن محمد أبو شنب "أبو حسن" في مخيم النصيرات وسط قطاع غزة، في 28/3/1950، لعائلة طردت من قرية "الجية" قضاء المجدل داخل أراضي 1948، وسكن في ذلك المخيم حتى بلغ سن الرابعة عشرة، وبعد وفاة والده انتقل إلى مخيم الشاطئ قرب غزة، وترعرع وعاش في أزقته وشوارعه، ونشأ في أسرة متدينة مكونة من شقيق واحد وثلاث شقيقات، وكان والده يحفظ القرآن كاملاً، وشجعه على حفظ القرآن متمًا حفظ نصف القرآن في السادسة عشرة من عمره، وذلك إلى جانب ما أرسته والدته في نفسه من معانٍ رفيعة.
التعليـم
درس أبو شنب الثانوية العامة ثلاث مرات: الأولى في بيرزيت عام 1966، والثانية في غزة 1967، ثم التحق بكلية الزراعة بجامعة الزقازيق في مصر، إلا أنها لم تُرض طموحه، فقرر إعادة الشهادة الثانوية للمرة الثالثة في مصر عام 1968، حيث التحق بكلية الهندسة جامعة المنصورة، وحصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1977، وبعد تخرجه عمل في بلدية غزة بقسم الهندسة، ثم عمل معيدًا لعدة سنوات في كلية الهندسة جامعة النجاح الفلسطينية في نابلس قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة في بعثة حصل خلالها على درجة الماجستير في الهندسة المدنية من جامعة كلورادوا عام 1982، ثم عين قائمًا بأعمال رئيس قسم الهندسة المدنية عام 1983-1984، حتى أغلق الاحتلال جامعة النجاح، ثم عين محاضرًا في كلية الهندسة بالجامعة الإسلامية بغزة، وعميدًا لكلية المجتمع والتعليم المستمر بالجامعة، ورئيسًا لكلية العلوم التطبيقية، وعمل حتى استشهاده مديرًا لمركز أبحاث المستقبل في غزة.
تكوين شخصيته الإسلامية
تأثر أبو شنب بالشيخ أحمد ياسين- مؤسس حركة حماس- منذ كان صغيرًا، فأصبح ملازمًا له، حيث كان يسكن في نفس مخيم الشاطئ الذي يقطن فيه الشيخ ياسين آنذاك، حيث كان يتسم الشيخ ياسين برغم إعاقته بأنه ذو تأثير واضح في الحياة الاجتماعية والثقافية للمخيم، وفي نهاية الستينيات تعرف على العمل الإسلامي من خلال الشيخ ياسين.
كما كان لعدد من الشخصيات الإسلامية أمثال الدكتور موسى أبو مرزوق- نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس في دمشق- والشهيد فتحي الشقاقي- مؤسس حركة الجهاد الإسلامي- دور في تكوين شخصية أبي شنب الإسلامية، كما أتاحت له رحلة الدراسة في مصر الالتقاء بقادة الإخوان المسلمين مثل: الشهيد د. إبراهيم المقادمة- "القيادي في حماس"-وغيره من قادة الإخوان المسلمين، حيث تأثر بفكرهم الدعوي، وعندما عاد من الولايات المتحدة ظهرت شخصية الشهيد إسماعيل أبو شنب كقائد إسلامي في صفوف حركة حماس.
جهاده
ويقدم الكتاب للدور المميز الذي قام به "أبو شنب" خلال الانتفاضة، حيث كان له دور هام في قيادتها منذ الشرارة الأولى لإشعالها، حيث كلفه الشيخ أحمد ياسين منذ اليوم الأول لاندلاعها بمسئولية قطاع غزة في تفعيل أحداث الانتفاضة، وكان نائبًا للشيخ ياسين، حيث عمل منذ اليوم الأول في الانتفاضة على متابعة كل الأحداث التي تقوم بها حماس، وعمل على تقويتها من خلال العمل على تطوير أساليبها، وتنظيم الأجهزة المتعددة وترتيب حركتها.
وحين تم اعتقله الاحتلال في 30/5/1989 حتى الإفراج عنه في 2/4/1997، لم يتوقف أبو شنب عن العمل، فمنذ اللحظة الأول من اعتقاله انتقل لمرحلة جديدة من العمل الجهادي مهيئًا نفسه لتلك المرحلة، مدركًا صعوبة البداية، حيث أخضع لتحقيق قاس لمدة ثلاثة شهور من قبل المخابرات الصهيونية في سجن الرملة، وبعد هذه الفترة من التعذيب نقل إلى زنازين العزل لمدة 17 شهرًا لم ير خلالها النور، وبعد انقضاء فترة العزل عام 1990 أصبح ممثلاً للمعتقلين في الرملة، ثم انتقل إلى سجن عسقلان، حيث أمضى بعد ذلك باقي مدة محكوميته البالغة ثماني سنوات، وقاد خلال هذه الفترة الحركة الأسيرة بصورة رائعة، بشكل لم تشهد الحركة قائدًا مثيله، حيث خاض هو وإخوانه المعتقلون إضرابين كان لهما أثر بالغ على تحسين حياتهم داخل السجن، وذلك في عام 1992وعام 1995.
واضطلع أبو شنب بعد الإفراج عنه عام 1997 بدور مهم كقائد سياسي في حركة حماس، حيث كان يمثلها في الكثير من اللقاءات مع السلطة والفصائل الفلسطينية، وكان يعرف بآرائه المعتدلة في فترة شهدت فيها علاقة حماس مع السلطة الفلسطينية توترًا شديدًا؛ بسبب اعتقال عدد كبير من قيادات حماس في سجون السلطة الفلسطينية.
صفاته ومناقبه
كان المهندس يوصف بأنه صاحب فكر سياسي، وقدرة كبيرة على الإقناع، حتى إنه أضحى يعرف بأنه صاحب الشخصية المرنة المغناطيسية المحورية، كما أنه في ذات الوقت محاور لا يشق له غبار، خاصة مع وسائل الإعلام الدولية، وحتى الصهيونية، فضلاً عن كونه صاحب قيم وأخلاق ومبادئ في العلاقات الرسمية والإنسانية مع الآخرين، فكان لا يدخر جهدًا لمد جسور الثقة والتعاون والمحبة والاحترام بين الفرقاء، وكان دائمًا ما يغلب الحس العام على الحس الحزبي الخاص، فهو رجل الوحدة الفلسطينية الحقيقي، يمعن النظر والفكر في قراءة الواقع وتطوراته الوطنية والسياسية، ويجيد استخلاص العبر، ويتقن صياغة الدروس والجمل المفيدة، ولا يسمح للمزايدات والمغالاة بالتسرب بين السطور، فدائمًا ما حقن الدم الفلسطيني، ومنع الفتنة، وأوصد الأبواب أمام الاقتتال والصدام الداخلي.
أفكاره ومبادؤه
ويستعرض الكتاب موقف الشهيد أبي شنب من اتفاق أوسلو ونتائجه، حيث أورد كلمات للشهيد قال فيها: "هذا الاتفاق يحمل بذور فنائه، فلن يصمد أمام الاستحقاقات الحقيقية لتطلعات الشعب الفلسطيني، التي أوهم البعض من أبناء الشعب الفلسطيني نفسه في أنه سيحققها.. وعندما اصطدم الجميع في التفاوض على القضايا النهائية وجدوا أن الموقف الصهيوني بعيد تمامًا عما يقصده، أو يريده الفلسطينيون، وعندما فجر شعبنا الانتفاضة، فكانت هي الرد الفلسطيني العملي على التعنت الصهيوني في تطبيق الاتفاق".
كما يعرض الكتاب لوجهة نظر الشهيد أبي شنب في وجود السلطة الفلسطينية الناتج عن اتفاق أوسلو، بأن وجود السلطة لم يخدم القضية التحررية، بل جعل العالم العربي كله ينفض يده من القضية الفلسطينية، ويقول بأن هناك سلطة فلسطينية فتـتحمل مسئوليتها، كما أن وجود السلطة أعفى الاحتلال من مسئولياته جهة المدنيين الفلسطينيين، فأصبحت السلطة تحمل أعباء الوضع الفلسطيني الداخلي بكل إشكالياته، وتريح الاحتلال من هذه الاشكاليات، لذلك فإن السلطة رغم أنها نتاج أوسلو، إلا أنها لا تشكل إيجابية مطلقة من وجهة نظر البعض في داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة.
وحول الآثار والأبعاد التي خلفها اتفاق أوسلو، يقول أبو شنب: "اتفاق أوسلو أخّر القضية الفلسطينية عشر سنوات، وأوقف مد المقاومة المتصاعد، وساعد في انفضاض الأنظمة العربية عن التزاماتها تجاه القضية الفلسطينية، وأيضًا عزل القضية الفلسطينية عن بعدها العربي بشكل أو بآخر، كما أن التفاوض الفلسطيني انخفض سقفه عن التطلعات الفلسطينية في عودة اللاجئين، وفي تحرير كامل التراب الفلسطيني، وتراجع إلى أن أصبح سقفًا مقصودًا به تحرير الأرض الفلسطينية المحتلة عام 1967م، كما تم إلغاء الميثاق الفلسطيني من أجل إقناع الشارع الصهيوني بعدول منظمة التحرير الفلسطينية عن الإرهاب، وهذه عيوب كبيرة وسلبيات وقعنا فيها خلال العشر سنوات الماضية تراجعت فيها قضيتنا الفلسطينية إلى هذا المستوى الذي وصلنا إليه".
الاغتيال
قصفت المروحيات الصهيونية حوالي الساعة الواحد والربع من ظهر يوم الخميس 21/8/2003م سيارة الشهيد بخمسة صواريخ، أمام المقر الرئيسي لوكالة الغوث الدولية للاجئين في شارع محافظة غزة، في حي الصبرة جنوب مدينة غزة، وقد خرج أكثر من 150 ألف فلسطيني من جميع طوائف الشعب الفلسطيني بعد ظهر يوم الجمعة 22/8/2003م لتشييع جثامين الشهداء الأبطال الذين ارتقوا في القصف الصهيوني، وألقى ذوو الشهداء نظرة الوداع الدنيوي على جثامين بارود وأبي العمرين، ولم يتمكن ذوو القائد أبي شنب من وداعه بسبب احتراق وتشوه معالم جثته من شدة القصف، وكان في مقدمة مسيرة التشييع الشيخ الشهيد أحمد ياسين، والدكتور الشهيد عبد العزيز الرنتيسي.

*الاقصى ينتظر صلاحا فالله الله اشاوسنا*
*حماس الثورة شامخة*

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*وما النصر الا من عند الله*

مجاهدوا القسام .. فرسان الثغور وحملة القرآن في الصدور

2010-07-09

القسام ـ خاص:
هم كذلك أهل الله وخاصته ، فرسان في كل الميادين ، يتنقلون بسلاسة الإيمان في شتى البقاع ، ويتركون بصمتهم الطيبة في كل مكان ، فمن ميادين الطاعة والعبادة ، إلى ميادين الجهاد والمقاومة ، الهوية هي هي ، والرسالة أيضا كما هي ، والرجال هم الأبطال الذين حفظوا كتاب ربهم في الصدور ، وتوجهوه بمصحف في مكان مخصص بالجعبة التي يرتدونها ، فكانوا يرتلون ما تيسر من آيه الكريم في مقدمة الثغور ، ويتوجهون في كل صباح ، ومع بزوغ فجر كل يوم ، إلى مراكز تحفيظ القرآن الكريم ، ليحفظوا أبنائنا كتاب ربهم ، رغم التعب والإرهاق الشديدين ، ولكن حسبهم أن الله ينظر إليهم وإلى أعمالهم .
إنهم مجاهدو كتائب الشهيد عز الدين القسام ، فرسان الثغور ، وحملة القرآن في الصدور حيث كان لموقع القسام هذا اللقاء مع بعض المرابطين على الثغور ......

ترتيل المجاهدين

لكل إنسان ونيس في هذه الدنيا ، يعينه على قضاء وقته ، ويسليه في بعض الأوقات ، لكن إرادة الله تعالى شاءت أن يختلف كل ونيس عن الآخر ، طبقا لطبيعة النفس البشرية المتقلبة والغير متشابهة .
مجاهدو كتائب القسام كان لهم ونيس خاص جدا ، ورثوه عن المجاهد الأول ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، حيث تمثل ونيسهم بكتاب الله عز وجل ، كيف لا وهو مصاحب لكل مجاهد في جميع أماكن تواجده ، فبمجرد أن يرتدي كل واحد منهم بزته العسكرية ، وجعبته التي خصص لها مكان للقرآن الكريم ، وينتقل إلى مكان رباطه ، يبادر كل واحد بإخراج مصحفه الخاص به ، ويبدأ ترتيل ورده اليومي ، أو حتى حفظ أو تثبيت بعض آياته الكريمات .
المجاهد أبو محمد البالغ من العمر 23 عاما ، أحد جنود الوحدة القسامية الخاصة ، يحفظ القرآن الكريم كاملا عن ظهر قلب ، يخرج في الليل مرابطا على ثغور المسلمين ، ومع بزوغ الفجر يتوجه إلى حيث مراكز تحفيظ القرآن الكريم خلال ستين يوما ، في مخيمات تاج الوقار ، حيث أنه وبرغم الإرهاق الشديد الذي يتعرض له ، إلا انه يواصل تحفيظ كتاب الله عز وجل ، حتى يخرج جيلا قرآنيا فريدا ، يحمي ثغور المسلمين عندما يكبرون ، ويكونون كما كان محفظيهم .

تجهيز المجاهدين

المجاهد أبو مهند البالغ من العمر 25 عاما ، من جنود إحدى الوحدات القسامية المختارة ، يحفظ القرآن الكريم كاملا ، يرابط في الثغور ليلا ، ويشارك كما غيره في مخيمات تاج الوقار محفظا لكتاب الله عز وجل ، حيث يؤكد على أن هذه المخيمات هي التي تخرج مجاهدي المستقبل ، الذين ستكون معركة تحرير الوطن السليب على أياديهم بإذن الله عز وجل .
أما المجاهد أبو معاذ البالغ من العمر 24 عاما ، فقصته تختلف شيئا ما ، فهو من حفظة 20 جزء من القرآن الكريم ، شارك في مخيمات تاج الوقار منذ اللحظة الأولى لانطلاقها ، وحرص على إكمال حفظ القرآن الكريم ، وهو يغتنم أوقات الرباط في حفظ بعض الآيات ، وتجهيزها لوقت المخيم ، لكي يقوم بتسميعها لمحفظه .
وعلى غرار المجاهد أبو معاذ ، سار المجاهد أبو إبراهيم ، البالغ من العمر 35 عاما ، غير أن همته العالية ، وعزيمته القوية ، مكنته من حفظ القرآن الكريم كاملا ، خلال صيف العام المنصرم ، وهو يشارك الآن في ذات المخيمات ، ولكن في قسم تثبيت القرآن ، وبرغم كبر سنه ، إلا أنه يثبت ما حفظه مع شباب صغيرين في السن ، كبيرين في الهمة والعزيمة ، مجمل أعمارهم ما بين العاشرة إلى الخامسة عشر عاما ، وهو مصمم على تثبيته خلال هذا المخيم .
أما المجاهد أبو مصطفى ، البالغ من العمر 20 عاما ، فهو أحد حفظة ومحفظي كتاب الله عز وجل ، فقد وجه رسالة إلى جميع المجاهدين دعاهم فيها إلى الالتحاق بمخيمات تاج الوقار ، لحفظ القرآن الكريم خلال 60 يوما ، مشددا على أن حفظ القرآن يجب أن يكون في الصدور لا في السطور ، ومشيرا إلى أن الإنسان لا يعلم متى يموت ، ونعم الشهادة التي يسعى لها كل مجاهد ، إن كان صاحبها حاملا لكتاب ربه في صدره .
فهم كذلك مجاهدو كتائب القسام ، يثبتون أنهم الأوائل في كل الميادين ، ويغتنمون ما استطاعوا من خير ولو بشق الأنفس ، فهم يجهزون لوقت الرحيل ، ويعدون العدة للقاء رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*وما النصر الا من عند الله*

المطاردون..قصة شهداء أحياء أوجعوا العدو (فيديو)

2010-07-06

القسام – خاص:
هم رجال عظماء باعوا أرواحهم رخيصة، تركوا الدنيا ونعيمها لا هم لهم سوى إعلاء راية الحق، وأن يلقوا ربهم شهداء مقبلين غير مدبرين..من هؤلاء من قضى نحبه شهيدا، ومنهم الأسير الذي يعيش في ظلمات السجن كي تشرق شمس الحرية على شعبهم، ومنهم الأحياء الذين يواصلون درب الجهاد ويقارعون الأعداء.

هؤلاء الرجال والذين يعرفون بين أبناء الشعب الفلسطيني باسم (المطاردين للعدو)، يسعون من خلال حياتهم الشاقة إلى تسخير أكبر قدر ممكن من حياتهم من أجل النيل من العدو، فبحياتهم هذه ينجحون في توجيه أقسى الضربات للعدو، وكذلك يغيظون العدو الذي يسعى ليلا ونهارا لتصفيتهم.

شهيد حي
فالمطارد مصطلح نقش في أذهان المجتمع الفلسطيني وأصبح أحد أهم المفردات الشائعة والتي ترتبط بالمقاومة ، ولا تكاد تخلو مدينة أو قرية أو شارع أو حتى بيت إلا شهد أحد أفرادها شكلاً من أشكال المطاردة المباشرة أو غير المباشرة ، الطويلة أو القصيرة، ولذلك يحظى هؤلاء باحترام الشعب الفلسطيني الذي يقدر تضحياتهم .

وإن جئنا لتعريف هذا المصطلح – المطارد- فهو يعرّف من قبل دراسات أجراها أسرى حماس في هذا السياق، أنه: هو ذلك الشهيد الحي الذي نذر حياته في سبيل الله عز وجل لإعلاء كلمة الحق فجاهد وقاوم محتل أرضه، ومغتصب حقه إذا ما توفر لدى المحتل معلومات تفيد باشتراكه في أعمال المقاومة ، طلّق الحياة الهادئة وانطلق يذيق عدوه صنوف العذاب ويصرف وقته وجهده في سبيل ذلك ، والتجأ إلى مكمنه لا يخرج منه إلا للجهاد .

حياة قاسية
وعن حياة المجاهدين في ظل المطاردة، يؤكد عدد من مجاهدي كتائب الشهيد عز الدين القسام الذراع العسكري لحركة حماس الذين يعايشون هذه التجربة، أن هذه الحياة التي يلجأ إليها المجاهدين بلا شك صعبة وشاقة وتخلو من الاستقرار .

وأوضحوا أن هذه الحياة يسودها الطابع الجهادي والإيماني على مدار الساعة ، وأن ذهنية المجاهد فيها منصرفة إلى العمل العسكري والجهاد ضد الاحتلال، وكيفية إيقاع الضربات الموجعة به وتوجيه الصفعات المؤلمة إلى معاقله وآلياته وجنوده وقطعان مغتصبيه، مستغلين الأمن الكافي الذي يستطيعون تحقيقه من خلال الاختفاء عن أعين الاحتلال وأذنابه.

النهاية
ويشير المجاهدون إلى أن المجاهد الذي يقرر الانضمام إلى قائمة المطاردين، يغلب على ظنه أن خاتمته ستكون بشهادة يلقى بها وجه ربه : فإما أن ينالها بعملية بطولية ينفذها ضد عدوه فينال بها جنة ويشفي صدور قوم مؤمنين ، وإما أن ينال منه الاحتلال بالاغتيال قصفا بالصواريخ أو بزرع عبوة ناسفة في مكان تواجده أو بكمين مسلح ينصب له أو غير ذلك.

ويشدد المجاهدون على أن المجاهد يسعى إلى إطالة أمد مطاردته حتى ينال من عدوه، ويقدم لوطنه قبل أن يترجل، وكلما نجح المجاهد في ذلك زاد من نسبة نجاحه، وأغاظ العدو الصهيوني.

أبرز المطاردين
وقد قدم مجاهدو كتائب القسام نموذجا بارزا في تحمل حياة المطاردة، ولعل أبرز هذه النماذج القائد القائد العام لكتائب الشهيد عز الدين القسام محمد الضيف الذي يعد من أبرز المطلوبين للعدو الصهيوني ويعيش منذ أكثر من 20 عاما هذه الحياة.

ويفسر العديد من المراقبين أن النجاح الأمني للقائد (محمد الضيف) والذي يتمثل في فشل مساعي العدو الرامية لتصفيته والنيل منه، تعود بعد اعتماده الدائم على الله وتحليه بالصبر على كبت الحرية والصبر بالبعد عن الأهل والأحباب ، فهو يعتبر من أنجح المطاردين ومن أكثرهم تكيفا مع حياة المطاردة الشاقة.

كما قدم مجاهدو القسام أيضا نموذجاً في التضحية بأرواحهم من أجل دينهم ووطنهم، فلا ننس أن نذكر منهم الشهيد عبد الباسط عودة الذي أنهى عملية مطاردته بأن نفذ عملية استشهادية أوقعت 30 قتيلا من الصهاينة فشفت صدور المؤمنين، وأربكت حسابات العدو.

ومن نماذج التضحية المشرفة لهؤلاء الأطهار ما حدث في مدينة نابلس عندما حاصرت قوات الاحتلال منزلا تحصن فيه كل من الشهيد القائد (مهند الطاهر ) والشهيد ( طاهر جرارعة ) والشهيد ( على الحُضري )، ففي تلك الحادثة اندلعت اشتباكات عنيفة واستطاع المجاهد الطاهر وجرارعة الإفلات من قبضة العدو بينما انتهت تلك المعركة باستشهاد المجاهد (علي) الذي فدى إخوانه، كما مكنهم الله من قتل ثلاثة جنود صهاينة.

إضافة إلى ذلك اغتال العدو الصهيوني الكثير من المطاردين الذين حققوا أسمى أمنياتهم – الموت في سبيل الله- ومن أبرز هؤلاء مؤسس كتائب القسام والقائد العام لكتائب القسام صلاح شحادة الذي وصف من قبل الصهاينة بأنه رجل لا يعرف الانكسار، والقائد القسامي عماد عقل.

للسلطة نصيب
هؤلاء المطاردين لم يكونوا هدفا للمحتل الصهيوني وحسب بكل كانوا أيضا هدفا لأذنابه، فمنذ تأسيس أجهزة سلطة أوسلو قامت بملاحقة هؤلاء الأطهار ومن ثم قامت باعتقالهم وبتعذيبهم في أقبية سجونها، وكان لهذه الأجهزة دورا مشبوها فقد سلّمت العدو[
الكثير من المجاهدين ، وساعدته على تصفية بعضهم، واستمرت هذه الأجهزة في غيها حتى قامت في نهاية شهر مايو من العام الماضي بتصفية خمسة مطاردين من كتائب القسام للعدو في قلقيلية بدم بارد.

فما زالت صفحات التاريخ السوداء تسجل هذه المخازي لهذه الأجهزة التي مازالت تقوم بالخيانة العلنية تحت مسمى "التنسيق الأمني"، وهنا لابد من الإشارة إلى بعض الأمثلة والتي منها: تسليم القائد القسامي حسن سلامة إلى العدو، واغتيال القائد محي الدين الشريف والقائدان عماد وعادل عوض الله ، واغتيال القائد القسامي المطارد للعدو محمد السمان ومساعده المجاهد محمد ياسين.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*وما النصر الا من عند الله*

القائد عباس السيد: لست نادماً على مقاومة الاحتلال

2010-07-06

القسام ـ خاص :

أكد القائد في كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" في الضفة الغربية الأسير عباس السيد أنه ليس نادمًا على مقاومته للاحتلال الصهيوني، مشيراً إلى أن "الشهداء الفلسطينيين الذين ارتقوا برصاص الاحتلال أكثر بكثير من الصهاينة الذين يتهم بقتلهم".

ومثل السيد عصر الاثنين (5-7)، أمام المحكمة الصهيونية العليا بعد أن قدم استئنافًا على الحكم الذي صدر بحقه، وهو السجن لـ 35 مؤبد، حيث قال أمام محكمة الاحتلال إن الاعترافات انتزعت منه تحت وطأة التعذيب.

ويوجه الاحتلال للأسير السيد، الذي يعد أحد كبار الأسرى الفلسطينيين الذين تطالب حماس بالإفراج عنهم ضمن صفقة تبادل الأسرى، تهمة التخطيط للعملية الاستشهادية في فندق "بارك" والمجمع التجاري "الشارون" في مدينة نتانيا، مما أدى إلى وقوع 35 صهيونياً قتيلاً.

ونقلت التلفزيون الصهيوني عن السيد قوله، خلال تواجده بالمحكمة: "القصة ليست موضوع ندم، فأنا لست نادمًا، هذه مقاومة للاحتلال، فقد قتل من الفلسطينيين أكثر من العدد الذي قتل لدى الصهاينة".

ورفضت النيابة الصهيونية استئناف الأسير السيد، مشيرة إلى أن "الأدلة الموجودة على الساحة كافية لإدانته".

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*وما النصر الا من عند الله*

ملف خاص
ذكرى استشهاد الدكتور حسين أحمد أبو عجوة

[ 04/07/2007 - 09:20 م ]
المركز الفلسطيني للإعلام

الدكتور حسين أحمد أبو عجوة ، عضو قيادة الإخوان المسلمون في فلسطين ، عضو القيادة السياسية لحركة المقاومة الإسلامية حماس ، نائب رئيس رابطة علماء فلسطين ، المحاضر في جامعة الأقصى. شهيد المشروع الإسلامي اغتيل على يد فرقة الموت التابعة لما كان يسمى بالأمن الوقائي في غزة قبيل منتصف ليلة الأربعاء 5-7-2006

السيرة الذاتية للشهيد
[ 04/07/2007 - 07:30 م ]

البيانات الشخصية:
الاسم : حسين أحمد مصطفى أبو عجوة.
الجنسية : فلسطيني.
تاريخ الميلاد : 1/2/1963.
العنوان : غزة – التفاح – شعف الصوراني.

المؤهلات العلمية:
- أنهى المرحلة الابتدائية من مدرسة هاشم الابتدائية للاجئين بمدينة غزة عام 1975م .
- أنهى المرحلة الإعدادية من مدرسة الشجاعية الإعدادية للاجئين بمدينة غزة عام 1978م.
- أنهى المرحلة الثانوية من مدرسة يافا الثانوية بمدينة غزة عام 1981م.
- أنهى مرحلة البكالوريوس تخصص دعوة وأصول دين من كلية الدعوة أصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية عام 1986م بتقدير جيد جداً مرتفع .
- أنهى مرحلة الماجستير في الشريعة الإسلامية تخصص فقه مقارن من قسم الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم – جامعه القاهرة عام 1990 بتقدير جيد جداً ، حيث كان عنوان الرسالة: 'الشك وأثره في العبادات دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب الأربعة' .
- أنهى مرحلة الدكتوراه في الفقه الإسلامي من كلية البنات جامعة عين شمس بالاشتراك مع جامعة الأقصى في يناير 2000م بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى ، حيث كان موضوع الرسالة (المعارضة السياسية وضوابطها في الشريعة الإسلامي.

الخبرات المهنية:
1- يعمل أستاذ مساعد للفقه وأصوله في قسم الدراسات الإسلامية كلية الآداب والعلوم الإنسانية – جامعة الأقصى منذ 1995م.
2- يعمل أستاذ مساعد (غير متفرغ ) لأصول الفقه في جامعة القدس المفتوحة.
3- عمل محاضراً غير (متفرغ) للفقه وأصوله في معهد دار الحديث الشريف بمدين خان يونس منذ عام 1995م 2000م.
4- يعمل خطيبا في وزارة الأوقاف والشئون الدينية منذ عام 1997م كما يقوم بإلقاء العديد من النوات العلمية المتخصصة في مساجد غزة.

المناصب الإدارية:
1- رئيس لجنة الإفتاء الشرعي بجامعة الأقصى.
2- عضو اللجنة التحضيرية المشرفة على المؤتمر العلمي الثالث المنعقد في 15 –17 /مايو /2000 بعنوان (الإعجاز العلمي في القرآن الكريم).
3- عضو اللجنة التحضيرية المشرفة على المؤتمر العلمي الرابع المنعقد في جامعة الأقصى من 3 – 5 – مايو /20004م بعنوان ( دور الجامعات في التنمية.
4- عضو مجلس البحث العلمي بجامعة الأقصى في الفترة 2000م – 2004م.
5- أمين البحث العلمي بجمعية القدس للدراسات والبحوث الإسلامية.

النشاط العلمي:
1- إصدار كتيبات خاصة بالحج والصيام والأضحية وغير ذلك.
2- المشاركة في العديد من الندوات والأيام الدراسية التي أقيمت في الجامعة وغيرها وذلك بأوراق عمل في موضوعات مختلفة .
3- المشاركة بورقة عمل في المناقشة التي دعا إليها قاضي القضاة حول صياغة قانون الأحوال الشخصية الفلسطيني.
4- المشاركة ببحث بعنوان ' الوحدة وأثرها في تحرير المسجد الأقصى ' في المؤتمر الذي عقدته وزارة الأوقاف والشئون الدينية بغزة حول المسجد الأقصى عام 2001م.
5- إعداد مذكرة حول الأحكام المتعلقة بعمل البنوك الربوية لطلبة دار الحديث الشريفة بخان يونس.
6- الإعداد لكتاب نظام الأسرة في الإسلام الخاص بطلبة جامعة الأقصى.
7- جمع مادة علمية للعديد من البحوث التي ستقدم للتحكيم.
8- مشرف على ثلاث رسائل علمية لطلبة الدكتوراه في الفقه الإسلامي ضمن البرنامج المشترك للدراسات العليا بين جامعة عين شمس وجامعة الأقصى.
9- شارك في مناقشة العديد من الرسائل العلمية وهي كالتالي:
1-رسالة ماجستير بعنوان ' مسئولية المهمل الجنائية في الشريعة الإسلامية للباحث صادق قنديل قسم الفقه المقارن – كلية الشريعة – الجامعة الإسلامية – غزة.
2- رسالة ماجستير بعنوان ' أحكام الرجعة في الفقه الإسلامي للباحث رياض السلاخي قسم الفقه المقارن – كلية الشريعة – الجامعة الإسلامية.
3- رسالة ماجستير بعنوان ' المضاربة المشتركة ومدى تطبيقاتها في المصارف الإسلامية في فلسطين للباحث هلال النجار قسم الفقه المقارن – كلية الشريعة – الجامعة الإسلامية.
4- رسالة ماجستير بعنوان ' بيع المغيبات في الفقه الإسلامي للباحث أكرم حراره قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة – الجامعة الإسلامية.
5- رسالة ماجستير بعنوان ' مصادرة الأموال في الفقه الإسلامي للباحث خليل قنن من قسم الفقه المقارن – كلية الشريعة – الجامعة الإسلامية .
6- رسالة ماجستير بعنوان : أثر المال في الأحكام الشرعية للباحث هشام الجزار قسم أصول الفقه – كلية الشرعة – الجامعة للإسلامية

ذكرى استشهاد الدكتور حسين أحمد أبو عجوة
حينما تحدثوا عن الشهيد
[ 04/07/2007 - 07:40 م ]

القسام يتوعد بقطع اليد التي قتلت "حسين أبو عجوة" القيادي في حماس

غزة تودع الشهيد القائد د. حسين ابو عجوة

في رثاء ليث المساجد :: القائد د.حسين أحمد ابو عجوة
[ 06/07/2007 - 04:13 م ]

***

ليثَ المساجدِ أيّها الأسـدُ الهصـورْ

تبكيكَ غزّةُ ، دمعُها ، دمها يفـورْ

***

شُيّابُهـا ، شُبّانُهـا ، زهراتُـهـا

ونساؤُها اللبُؤاتُ ، والشبلُ الجَسورْ

***

قد أقسموا أن الدّوائـرَ يـا أخـي

لا بدّ في يومٍ على الباغـي تـدورْ

***

هذي جُموعُ الغاضبيـنَ تعاهَـدتْ

ستحيلُ هاتيكَ القصورَ إلـى قبـورْ

***

جاءتْ لتثأرَ مـن رصـاصٍ حاقـدٍ

لدمائكَ العبقاتِ ، للقلبِ الطّهـورْ

***

يا صاحبَ الصّوْلاتِ والجوْلاتِ كمْ

يشتاقُكَ المحرابُ ، تطلبُكَ الثغـورْ

***

من جامع الجولاني ، للحرميْنِ ، كنـ

ـتَ مُزمجراً بالحقّ ، مقداماً تثـورْ

***

لا لـمْ تهـادنْ مـرّةً فـي موقـعٍ

لمْ تحنِ جبهتَـكَ الأبيّـةَ للشّـرُورْ

***

آهٍ أبا شيمـاءَ ، عشـتَ مرفرفـاً

ومحلّقاً فوقَ الذُرى مثـلَ النّسـورْ

***

يا اْبنَ الشجاعِيَةِ اْرْتقيتَ إلى العُـلا

في موكبٍ حفّتـهُ هـالاتٌ وحـورْ

***

ربحـتْ تجارتـكَ التـي أعددْتَهـا

أكرِمِ بها ، عمـلاً جليـلاً لا يبـورْ

***

كـمْ ذا تمنّيـتَ الشّهـادةَ واقفـاً

في وجـهِ أزلامِ العمالـةِ والفُجـورْ

***

فاْهنـأ بجنّتِـكَ التـي قـدْ نِلتَهـا

في صُحبَةِ الشّهداءِ واْنْعمْ بالسّـرورْ

***

ما هُنْتَ إذْ انتَ اْصْطَبَحْتَ بأحمـدٍ

وَنَهَلْتَ من بركاتِهِ ، قبسات نـورْ

***

.:: صور وتصاميم للشهيد ::.

تابع

.:: صور وتصاميم للشهيد ::.

ابو العبد الغالى يمسح دموع ام الشهيد

خلال دراستة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

سلسلة التقاة المجاهدون*احفاد صلاح الدين*

سلسلة التقاة المجاهدوناحفاد صلاح الدين